Domingo da Transfiguração: Um Guia Anglicano para Iniciantes

Perto do final de seu ministério terreno, Jesus subiu a uma montanha com Pedro, Tiago e João. Lá ele foi transfigurado diante deles, aparecendo ao lado de Moisés e Elias e brilhando com uma luz ofuscante. Além da glória de Cristo, o momento também revelou a Trindade, a voz de Deus falando de seu Filho no meio de uma nuvem de Espírito.

No Calendário do Livro de Oração Comum (2019), a Transfiguração de Jesus é celebrada não uma, mas duas vezes! No calendário fixo, é celebrada em 6 de agosto. No calendário móvel, é celebrada no último domingo da Epifania.

Em outras palavras, o Domingo da Transfiguração serve como a transição da Epifania para a estação da Quaresma, quando nos voltamos com Cristo, de sua glória visível na montanha, em direção a Jerusalém e sua morte expiatória na cruz. A Coletânea do dia integra lindamente esses temas:

Ó Deus, que antes da paixão de vosso Filho unigênito revelastes sua glória na santa montanha: Concedei que, contemplando pela fé a luz de seu rosto, sejamos fortalecidos para levar nossa cruz e sejamos transformados em sua semelhança de glória em glória; por Jesus Cristo nosso Senhor, que vive e reina convosco e com o Espírito Santo, um Deus, por toda a eternidade. Amém.

A Lei e os Profetas

A Transfiguração parece uma história do Antigo Testamento. Isso é mais óbvio na presença de Moisés e Elias, que representam a lei e os profetas.

Há também uma série de detalhes narrativos que recapitulam histórias do Antigo Testamento. Os seis dias, os três discípulos, a montanha, a nuvem, a voz de Deus, todos recordam a teofania a Moisés no Sinai em Êxodo 24 e 34. Da mesma forma, Elias teve uma experiência de Deus na montanha em 1 Reis 19.

O estudioso contemporâneo Patrick Schreiner observa que a narrativa de Mateus, em particular, procura conectar a transfiguração de Jesus com a figura de Moisés. Em Mateus, Moisés é listado primeiro (Marcos tem Elias primeiro), e como Moisés, Jesus tem um rosto brilhante!

Depois de seis dias, Jesus levou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os conduziu a uma alta montanha, sozinhos. E foi transfigurado diante deles, e seu rosto brilhou como o sol, e suas roupas se tornaram brancas como a luz. E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, conversando com ele.

Mateus 17:1-3

Como Moisés e Elias tiveram suas próprias teofanias no topo da montanha, é apropriado que apareçam ao lado de Jesus em sua Transfiguração. Como eles, Jesus está tendo uma experiência divina no topo da montanha.

Mas a diferença entre Jesus, por um lado, e Moisés e Elias, por outro, é que Jesus é divino! O que Moisés e Elias experimentaram está sendo cumprido em Cristo. Em outras palavras, a Lei e os Profetas não são rejeitados nem simplesmente repetidos; em Cristo, a Lei e os Profetas são cumpridos.

Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogá-los, mas cumpri-los.

Mateus 5:17

A Trindade na Transfiguração

Depois da interjeição equivocada de Pedro, a transfiguração se torna ainda mais misteriosa com a chegada de uma nuvem e uma voz:

Enquanto ele ainda falava, eis que uma nuvem luminosa os envolveu, e uma voz saiu da nuvem, dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; escutai-o."

Mateus 17:5

Se essa mensagem soa familiar, deveria! É quase idêntica à palavra falada no batismo de Jesus.

E viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre ele; e eis que uma voz do céu dizia: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo."

Mateus 3:16-17

Assim como vemos a Trindade no batismo de Jesus, também a vemos na Transfiguração. A voz do Pai identifica seu Filho amado. O Espírito, representado por uma pomba no Batismo, é representado aqui na nuvem. Se pensarmos na pomba como a mensagem, a nuvem é o meio, comunicando o Espírito do amor de Deus por seu Filho.

O Calendário da Igreja captura essa conexão entre o Batismo e a Transfiguração, celebrando-os, respectivamente, no primeiro e último domingos da Epifania. Assim, a estação da Epifania começa e termina com a teofania da Trindade. Mas enquanto o Batismo inaugurou o ministério público de Jesus, a Transfiguração marca um ponto de virada, enquanto seguimos Jesus em sua jornada para Jerusalém e a Cruz.

Da Glória para a Cruz

Realmente não conseguimos compreender a glória notável que foi revelada em Cristo na Transfiguração. O evangelho de Marcos é bastante engraçado, na verdade, em sua descrição do esplendor sartorial de Jesus:

Suas roupas se tornaram radiantes, intensamente brancas, como ninguém na terra poderia alvejá-las.

Marcos 9:3

Não importa quantas vezes você lave suas roupas, nunca serão tão brilhantes quanto Jesus!

Mas esse humor esconde um ponto mais profundo: Jesus é Deus, e nós não somos. Pecamos e ficamos aquém da glória de Deus; apenas Jesus, o Verbo feito carne e luz dos homens, foi tentado e resistiu sem pecado.

É por isso que há uma conexão direta entre a glória de Jesus na montanha e sua descida para a cruz. Apenas Jesus, o sem pecado, poderia servir como o cordeiro imaculado e o bode expiatório por nossos pecados. Apenas o brilhante Deus-Homem poderia entrar em nossa escuridão e conquistar nossa salvação na cruz.

A verdadeira luz, que ilumina a todos, estava vindo ao mundo. Ele estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, mas o mundo não o conheceu. Ele veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Mas a todos quantos o receberam, aos que creem em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus.

João 1:9-12

Hinos da Transfiguração

Múltiplos hinos relacionam-se aos temas da Transfiguração. São maravilhosos para cantar na igreja, com a família, ou para ouvir individualmente.

Imortal Invisível, Deus Somente Sábio

Este hino não se detém explicitamente em Jesus, mas explora o tema da luz em relação a Deus. Combine isso com outros detalhes narrativos, incluindo uma montanha, uma nuvem e o Pai da luz, e este é um ótimo hino para o Domingo da Transfiguração, especialmente na procissão.

Ó Tipo Maravilhoso, Ó Visão Bela

Este hino, traduzido do latim por John Mason Neale, é uma retelling explícita da história da Transfiguração. Especialmente gosto deste hino quando é cantado na melodia do século XV DEO GRATIAS, como está no vídeo abaixo.

Cristo no Pico da Montanha

Esta é uma retelling do século XX da história da Transfiguração. Observe a repetição de um Aleluia de encerramento, que é especialmente apropriado como um último hurra para as paróquias que evitam a palavra Aleluia durante a Quaresma.

Canções de Gratidão e Louvor

Este hino foi escrito por Christopher Wordsworth, sobrinho de William Wordsworth. Procura abranger os temas principais da estação da Epifania, cobrindo a visita dos magos, o batismo de Jesus, o ministério de cura de Jesus na Galileia e a transfiguração.

Mais Belo Senhor Jesus

Este é outro hino que não fala diretamente sobre a história da Transfiguração, mas reflete sobre o brilho radiante de Jesus. E às vezes o Domingo da Transfiguração coincide com o início da primavera. Este é um lindo hino recessional para encerrar um serviço no Domingo da Transfiguração.

Imagem: Arte original de Kevin Lindholm, para Trinity Lafayette.

Publicado em

26 de fevereiro de 2025

Autor

Peter Johnston

O Ven. Dr. Peter Johnston é o Presidente de Ministério da Anglican Compass. Ele é um sacerdote e arquidiácono na Diocese Anglicana de Todas as Nações e reitor de Trinity Lafayette. Ele vive com sua esposa, Carla, e seus oito filhos perto de Lafayette, Louisiana.

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